彙整: Travel Post

野崎島的村落遺蹟

世界文化遺產 「長崎和天草地方的潛伏天主教相關遺產」 的構成資產之一。 五島列島北端部的野崎島是江戶時代屬於平戶藩的島。 江戶後期從大村藩的外海地區植入了100名左右,其中多數是潛伏的天主教徒。 在島中央部的野首、南部的舟森的2個村落秘密地繼續信仰,在 「發現信徒」 的第二年的元治3年(1866),由於野首的信徒訪問了大浦天主堂,兩村落的居民被護送到平戶受到了拷問。 明治6年(1873),從迫害中解放出來後,舟森、野首分別成立了木造教會,明治41年(1908) 建成了磚造的野首教會 (現: 舊野首教會) 完成。 戰後人口過少化加劇,現在成為了無人的島嶼,但在野首 · 舟森村落遺蹟和舊野首教會,可以窺見潛伏的天主教生活的痕跡。 去野崎島一定要事先聯系大島旅遊協會,登陸後要順便去野崎島訪問者中心。

野崎島自然學塾村

昭和60年(1985) 閉校的小值賀小學 · 中學野崎分校的木造校舍再利用的簡易住宿設施。 到舊野首教堂和白沙的野首海岸步行約1分鐘的位置。 住宿室、廁所、浴室、炊事樓、帳篷網站等完備,是兒童露營和修學旅行等打扮的場所,個人旅行者也很多。 住宿、當天往返都是自己做飯,當天往返也可以使用野外煮飯場和設施內的烹飪室、淋浴。 當天往返、住宿都要提前7天預約。 事先預約也可以借出釣竿和BBQ套裝。 住宿1晚1人3780日元 ~。 到島的渡航事先與島旅遊協會聯繫,登陸後一定要順便去野島崎訪問者中心。

小值賀町歷史民俗資料館

江戶初期從壹岐移居到小值賀島,經營捕鯨、新田開發、釀酒業等,給小值賀帶來巨大財富的豪商小田家。 町繼承了那個宅邸,並設了一部分新館開館。 約1650平方m的用地內有正房和土藏、江戶時代作庭的石州流庭園,祖先世代的器皿和陶瓷,介紹用古文書等構築了小值賀的一個時代的小田家的事跡。 從宅邸和家具等也能接觸到當時的生活方式。 還展示了從町內的原始、古代遺蹟中發掘出來的石器和陶器、中世紀與中國貿易相關的陶瓷、近代的捕鯨工具和茶具等。 野崎島的天主教資料和舊野首教會修復前的彩色玻璃也很有意思。

舊野首教會

世界文化遺產 「長崎和天草地方的潛伏天主教相關遺產」 的構成資產 「野崎島的村落遺蹟」。 那個野崎島的中央部,站在小高高的山丘上的教堂。 在禁教時代堅守信仰的野首村落的17戶潛伏的天主教徒們,在明治16年(1883) 建立了最初的木造教會。 現教堂於明治41年(1908) 完工。 是以教堂建築而聞名的鐵川與助的設計 · 施工,是擁有肋 · 沃爾特天花板的磚結構。 外觀和構造是西式的,但為了形成曲線,墻壁的骨架使用竹子和繩子,進行灰泥加工等,也使用日本的傳統建築技術。 昭和46年(1971) 最後的信徒離開島,之後小值賀町進行了整修。 成為長崎縣指定的有形文化財產,講述了以前島民的生活和信仰的樣子。 到島的渡航事先與島旅遊協會聯繫,登陸後一定要順便去野島崎訪問者中心。

天主教小值賀教會

位於小值賀港北方的天主教仲知小教區的巡迴教會之一。 像民宅一樣的小教堂是明治14年(1881) 在野崎島的舟森村落建造的瀨戶脇教會的司祭館。 在沒有基督教徒的小值賀島,由於昭和47年(1972) 的集團轉移而離開野崎島的信徒們移建,也是講述歷史的文化財產。 祭壇的後左手安放著從舊野首教會轉移過來的塞維爾像,右手安放著瀨戶脇教會的聖母子像。 教堂里的參觀要事先和島旅遊協會聯繫。

沖之神島神社

坐在野崎島北部,被原生林覆蓋的山中的古社。 與隔著海的小值賀島的 「地之神島神社」 面對面地建造神殿,背後高24m,寬12m的巨石 「王位石」 聳立著。 據說是在飛鳥時代的慶雲元年(704),與地之神嶋神社一起祈禱遣唐使的航海安全而建造的。 受到島最古老的野崎村落的人們的崇敬,神官作為島最後的居民到平成13年(2001) 為止保護了島。 因為去神社的路線是崎嶇的山路,所以推薦使用大島旅遊協會10 ~ 6月舉辦的 「王位石徒步旅行」。 去野崎島的時候,要事先聯系島島旅遊協會,登陸後一定要順便去野島崎訪問者中心。

野崎島

漂浮在五島列島北端附近的南北約6.5km,東西約2km的島。 在陡峭的地形上刮著強風的自然嚴峻的島嶼,在鳥類、動、植物的寶庫中棲息著約400隻野生鹿和野豬。 居民於昭和40年代在小值賀島集體離村。 現在野崎島自然學塾村的管理者以外無人。 野崎、野首、舟森這3個村落遺蹟中,舊野首教會所立的野首和島南端的舟森作為 「野崎島的村落遺蹟」,登錄世界文化遺產 「長崎和天草地方的潛伏天主教相關遺產」 的構成資產。 石堆的梯田遺蹟殘留的島也包含在國家的重要文化景觀 「小值賀群島的文化景觀」 中,也有白沙的野首海岸和島北端部的沖之神嶋神社等看點。 前往野首 ~ 舟森間的里道和沖之神嶋神社的徒步旅行,推薦使用導遊旅行。 到島的渡航事先與島旅遊協會聯繫,登陸後一定要順便去野島崎訪問者中心。

小值賀島

漂浮在五島列島北部的周圍30km,人口2300人左右的島。 小值賀町以小值賀島為中心,與小值賀島通過橋樑連接的斑島和黑島、定期船通過的大島、納島、六島、由世界文化遺產 「長崎和天草地區的潛伏天主教相關遺產」 的構成資產的村落遺蹟的野崎島等大小17個島嶼構成。 室町時代是日明貿易的港灣據點,江戶時代是屬於平戶藩的押役所和遠見番所設置的島,笛吹地區是讚岐屋,現在還保留著薩摩屋、大坂屋等商號的商家。 為了避開海風的石牆景觀,選定為國家的重要文化景觀 「小值賀群島的文化景觀」。 地形複雜的島嶼上有很多亞熱帶植物和野生生物,作為保留著令人懷念的日本原風景的島嶼,也成為 「日本最美麗的村莊」 之一。 除了公主的松原和赤濱海岸、與平戶藩松浦家有淵源的長壽寺、神方古墳等看點之外,多種體驗和古民居也受到好評。

斑島的壺洞 (斑島玉石壺洞)

五島列島的北部,小值賀島和橋連接的斑島。 位於斑島東北端的玉石鼻上的國家指定天然紀念物的穴。 海水進入堅硬的玄武岩熔岩的裂縫,由於其出入的海水的氣勢,缺失的岩石旋轉。 在削去周圍的岩壁的同時,缺口的岩石變成了圓球,是由海蝕引起的洞穴。 現在還在挖孔,孔的深度約3m,口徑上部約2m,底部約1m,玉石直徑50cm。 在日本國內是最大級別,在當地被稱為 「玉石大人」,建造了白色的鳥居,非常神秘。 雖然有人行道,但因為是險峻的岩石場,所以在海浪高的日子裡很危險,不能靠近。

久賀島的村落

世界文化遺產 「長崎和天草地區的潛伏天主教相關遺產」 的構成資產,是潛伏天主教為了維持信仰的共同體而選擇的移居地之一。 18世紀末,根據五島藩和大村藩的協定,從大村藩的外海地區潛伏的天主教農民,也作為開拓民移居到久賀島。 建造了永里和細石流、大開、奧運會等村落。 向把觀音像比作瑪利亞像的瑪利亞觀音祈禱等,據說每個村落都以領導人為中心秘密地繼續信仰。 從明治元年(1868) 開始的天主教鎮壓 「五島崩塌」 的契機是久賀島的潛伏天主教等人在長崎接受了洗禮。 現在島內還殘留著 「監獄狹窄的殉教事件」 等史跡,與佛教徒的島民進行的漁網的捲揚作業的洛克羅場遺跡,解禁後建造的濱脇教堂和舊奧林匹克教堂、各村落中殘留的潛伏天主教墓地等說明了歷史。

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