福江武家宅邸街故乡馆

位于石田城迹 (福江城迹) 附近，留有江户时代面貌的古老石墙围墙连绵的街道。沿着连接仲町和南町的约400m的街道，曾经排列着五岛藩(福江藩) 的中级武士阶级的住所。石墙上积着鱼糕型的圆形小石头被称为 “洒落石”，用声音通知来自外部的入侵者，据说具有紧急时刻的武器的作用。在街道的途中，使用了在市指定史迹 “福江武家宅邸迹” 上建设的 “福江武家宅邸街故乡馆” 和武家宅邸松园邸的 “山本二三也有美术馆” 等设施，光是散步就能享受。

世界文化遗产 “长崎和天草地区的潜伏天主教相关遗产” 的构成资产，是潜伏天主教为了维持信仰的共同体而选择的移居地之一。18世纪末，根据五岛藩和大村藩的协定，从大村藩的外海地区潜伏的天主教农民，也作为开拓民移居到久贺岛。建造了永里和细石流、大开、奥运会等村落。向把观音像比作玛利亚像的玛利亚观音祈祷等，据说每个村落都以领导人为中心秘密地继续信仰。从明治元年(1868) 开始的天主教镇压 “五岛崩塌” 的契机是久贺岛的潜伏天主教等人在长崎接受了洗礼。现在岛内还残留着 “监狱狭窄的殉教事件” 等史迹，与佛教徒的岛民进行的渔网的卷扬作业的洛克罗场遗迹，解禁后建造的滨脇教堂和旧奥林匹克教堂、各村落中残留的潜伏天主教墓地等说明了历史。

世界文化遗产 “长崎和天草地方的潜伏天主教相关遗产” 的构成资产之一。江上村落是位于五岛列岛中部的奈留岛西北部的村落。江户时代末期，因与五岛藩的协定而从大村藩领的外海移居的潜伏天主教的一部分，是奈留岛的永现和山茶原，在南越等岛内各处形成了村落。在远离村庄的大海附近的山谷的江上也有4户定居。据说各村落都以领导人为中心秘密地持续信仰，基督教解禁后在奈留岛维持潜伏时代的信仰的人们也很多。江上村落的人们在明治14年(1881) 全员回归天主教，明治末期建造了简朴的教会。现在的江上天主堂是大正7年(1918) 建立的。在江上地区散步的话，作为移居地的典型例子的谷迫地形的村落的样子，可以看到与之相适应而建造的木造教堂的代表例子江上天主堂的安静的样子。