祗园节

夹着市区中心部的 “中桥”,南是日吉神社氏子十町,北是日宫神社氏子六町的大祭,神舆和太鼓台在氏子区域巡回。

夹着市区中心部的 “中桥”,南是日吉神社氏子十町,北是日宫神社氏子六町的大祭,神舆和太鼓台在氏子区域巡回。

八坂神社 (江岛神社的院内社) 和小动神社 (镰仓市腰越镇座) 的联合祭礼。神舆的海上渡御和两神社的神舆相互争斗的姿态极其勇敢。作为湘南初夏的风景诗,被选为假名祭50选。※ 根据情况有内容的变更或者中止的情况。

平成28年(2016),被联合国教科文组织列为无形文化遗产,约有300年的传统。日本三大祭伴奏、佐原伴奏的声音在街上响起,雄壮豪华的山车在被称为小江户的国家选定重要传统建筑群保存地区,一边掠过民宅的屋檐一边前进,充满风情,让人联想到江户时代的情景。引以为豪的山车,在厚重的总榉树建造的本体上装饰着关东雕刻的豪华雕刻,上部被江户明治时期的名人人偶师制作的高达4米的大人形等华丽的山车的竞演所吸引。图片提供:香取市工商观光课

位于江户时代开始举行的三崎港附近的海南神社的夏日祭典。看点是配合木匠的吆喝声和木歌而进行的,是炼狮子 (人行道狮子) 和勇敢的神舆的巡回演出。三浦市指定重要无形民俗文化财产的狮子,雌雄2头狮子进入三崎下町一带的家家户户,驱除恶魔和灾难的样子充满了震撼力。三崎下町的7个地区,每年都有 “狮子番” 和 “神舆番” 等的祭礼轮番制度(年番) 被传承下来,夏例大祭本身也被指定为三浦市的重要无形民俗文化财产。

从各町内出来的神迹和儿童神迹在街上游行。在八坂神社的院内,为了祈求无病无灾、五谷丰登而供奉狮子舞。

现在的大神舆创建于嘉永3年(1850),重1.5吨,被列为关东三大神舆之一。也被称为木更津担,面对神舆,划船鲁的声音,传说是拉网的声音的 “奥利亚奥利亚” “雅萨科利亚” 的口号勇敢地担负的样子压倒了观众。

在被称为 “天鹅神子” 的白木的御舆上浇水,在大地上纵横地滚动,人和御舆都变得拥挤,祈祷丰年满作,祝愿恶疫消散的节日。在氏子的家里,在庭院前洒水,准备 “泥泞”。傍晚把神舆比作山车,载着扮演戏剧主人公的年轻人在街道上游行。利用公共交通工具。会场附近有交通管制。

从明治18年开始持续的鬼石夏祭。从5个地区抽出花车,在市区巡游。在坡道上一口气拉起山车的 “新田坂的奔跑” 和5辆山车汇聚一堂,竞争伴奏的 “拼凑” 是看点。图片提供: 藤冈市鬼石商会

北海道内的陶艺作家和窑元聚集在一起,立即销售作品。还将进行打倒砖多米诺骨牌、进行rokuro实演等。图像提供: 烧东西市执行委员会

每年在 “海之日” 祈祷海上安全和大渔获而举行的 “盐灶南和祭”。在前夜祭中,将发射约8000发 (预定) 的烟花。将海面染成七色光辉的烟花是巨大的震撼力。※ 由于地震灾害有禁止进入的区域。