彙整: Travel Post

南島原市有馬天主教遺產紀念館

作為世界文化遺產的構成資產,基督教鎮壓的舞台的原城跡和天主教大名有馬晴信的居城,基督教繁榮的中心的日野江城跡。 通過這兩個,解說、介紹了南島原的天主教史和天主教文化等。 展覽室1的主題是以日野江城為中心的基督教的傳入和繁榮。 展示了日野江城出土的金箔瓦和活版印刷機的模型等,介紹了耶穌會、天正遣歐少年使節、日野江城跡等。 在展覽室2,以島原 · 天草一揆 (島原之亂) 和潛伏天主教為主題,展示了原城跡的出土品 -- 十字架和炮彈等。 原城跡發掘現場的複製品和島原 · 天草一揆的起義和到終結的場景模型很有趣。

南島原市口之津歷史民俗資料館分館 · 海之資料館

自永祿10年(1567) 南蠻船入港以來,口之津作為西洋文化的窗口而繁榮起來,在明治時期作為煤炭的裝運港也十分熱鬧。 知道那樣的市鎮的歷史的資料館。 可以參觀再現的明治時代的商家、農家的生活用品和船員帶回的世界的物品等。 洋館風格的建築物是修復了明治32年(1899) 建造的長崎海關口之津支署,被指定為長崎縣的文化財產。 所需1小時。 成為面向學習、研究者的設施。

大野木場監視所(大野木場砂防未來館)

大野木場監視所 (愛稱: 大野木場砂防未來館) 是以確保正在實施砂防工程的工程從業者的安全為目的而建造的設施。 平時,有效利用避難空間,展示了介紹雲仙 · 普賢岳噴發災害和雲仙培育的無人化施工技術等的面板和影像。 從3樓可以近距離看到火碎流堆積物的狀況和防止泥石流災害的防沙設施。 設施旁邊保留著因大火碎流帶來的熱風而全部燒毀的舊大野木場小學校舍,說明了火山災害的恐怖。

櫻花公園

近距離仰望雲仙最高峰平成新山的公園。 平成3年(1991)6月發生的普賢岳的大火碎流,沿著水無川以猛烈的速度流下,周邊受到了巨大的災害。 櫻花公園是利用水無川堆積的泥石流的砂土整備的堤防公園化的公園。 沿著水無川右岸延伸的長約1.6km的公園,園內設置了兒童用玩具,還種植了染井吉野和山櫻等約200棵櫻花。 園內西側的國道57號線附近 「火碎流最長到達點」 的支柱也立著,是散步時很好的公園。

泥石流受災房屋保存公園

將平成2年(1990) 普賢岳災害中受災的11棟房屋原封不動地展示、保存。 位於沿著國道251號的道路的車站水泉本陣交界處,展示火山學者夫婦留下的火山活動的照片和影像的火山學習館,並設用餐處等。

西望公園

在負責長崎市和平公園的和平祈願像等的雕塑家北村西望的誕生地建造的紀念公園。 在約5000平方m的園內,室外展示了讓世人知道西望之名的《被光唱的惡魔》等10件。 在用地內恢復了出生地的西望紀念館 (費用: 入館大人200日元,高中生150日元,中小學生100日元,小學生以下免費,團體20人以上150日元,時間: 9 ~ 17點,休息: 星期四,年末年初,電話: 0957-85-2922,所需15分鐘),也公開作品和資料。

有家天主教史蹟公園 (櫻馬場天主教墓碑群)

位於島原灣向前方擴展,希望與島原 · 天草一揆相關的湯島 (談合島) 的丘陵地的史蹟公園。 園內建有十字架,收集了21座天主教墓碑的 「櫻馬場墓碑群」。 島原半島有很多天主教墓碑,特別是南島原市內確認了超過100座的墓碑。 其中,收集了散布在有家町內的道路邊緣、石牆、田地里等地的墓碑的是 「櫻馬場墓碑群」。 縣指定史跡的2座是 「類子銘的扁平蓋石型」 和 「花十字紋的扁平蓋石型」 的箱形墓碑。 「類子」 讀作 「路易斯」,是男性使用的基督教名字。 天正年間 (1573 ~ 1592),此地設置了基督教傳教第二管轄區,進行了約70年的傳教活動。 在此之前,它既是佛教繁榮的地方,也是佛教和天主教遺蹟混在一起的歷史上有趣的地方。

舊大野木場小學受災校舍

平成3年(1991)9月15日的雲仙普賢岳的大火碎流,與附近的民宅等約150棟一起受災,作為火碎流遺蹟保存的2層建築的校舍。 由於最大級的火碎流的發生,受到熱風的直擊而起火的校舍,保持著當時的狀態,光是外觀就被其可怕程度所壓倒。 進入校舍內的話,可以參觀燒焦的教室內散亂的桌子和椅子等,一瞬間就能感受到燒毀整個學校的火碎流的恐怖。 校園裡的銀杏同樣被燒掉了,但第二年又吹了芽又復活了。 和鄰接的大野木場砂防未來館一起參觀。

吉利支丹墓碑

位於西有家町須川共同墓地一角的天主教墓碑。 全長1.2m,寬56cm,高39cm的半圓柱蓋石型 (camaboko型) 的均勻美麗形狀的石製 (砂岩) 的墓碑,刻有大花十字紋和小楔子十字紋的華麗圖案。 在銘文上,用葡萄牙式裝訂法羅馬字刻有 「FIRI SACYE MO XONE GOX IRAI 1610 IVG 16 QEICHO 15」,被判讀為埋葬者名 「菲利作衛門迪奧戈」 和逝世年 「1610年10月16日 (慶長15年)」。 作為羅馬字的碑文,是日本最古老的碑文,作為同時記載了公元年和元號年的碑文,也是日本最古老的碑文。 該墓碑是在昭和4年(1929) 從現在地的東向共同墓地的地下發現的,於昭和34年(1959) 成為國家指定史跡。

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