归档： Travel Post

作为世界文化遗产的构成资产，基督教镇压的舞台的原城迹和天主教大名有马晴信的居城，基督教繁荣的中心的日野江城迹。通过这两个，解说、介绍了南岛原的天主教史和天主教文化等。展览室1的主题是以日野江城为中心的基督教的传入和繁荣。展示了日野江城出土的金箔瓦和活版印刷机的模型等，介绍了耶稣会、天正遣欧少年使节、日野江城迹等。在展览室2，以岛原 · 天草一揆 (岛原之乱) 和潜伏天主教为主题，展示了原城迹的出土品 -- 十字架和炮弹等。原城迹发掘现场的复制品和岛原 · 天草一揆的起义和到终结的场景模型很有趣。

自永禄10年(1567) 南蛮船入港以来，口之津作为西洋文化的窗口而繁荣起来，在明治时期作为煤炭的装运港也十分热闹。知道那样的市镇的历史的资料馆。可以参观再现的明治时代的商家、农家的生活用品和船员带回的世界的物品等。洋馆风格的建筑物是修复了明治32年(1899) 建造的长崎海关口之津支署，被指定为长崎县的文化财产。所需1小时。成为面向学习、研究者的设施。

因为是有明海唯一的天然良港，所以成为介绍历史上迎来三次大繁荣的港口情况的游客专用设施。

大野木场监视所 (爱称: 大野木场砂防未来馆) 是以确保正在实施砂防工程的工程从业者的安全为目的而建造的设施。平时，有效利用避难空间，展示了介绍云仙 · 普贤岳喷发灾害和云仙培育的无人化施工技术等的面板和影像。从3楼可以近距离看到火碎流堆积物的状况和防止泥石流灾害的防沙设施。设施旁边保留着因大火碎流带来的热风而全部烧毁的旧大野木场小学校舍，说明了火山灾害的恐怖。

近距离仰望云仙最高峰平成新山的公园。平成3年(1991)6月发生的普贤岳的大火碎流，沿着水无川以猛烈的速度流下，周边受到了巨大的灾害。樱花公园是利用水无川堆积的泥石流的砂土整备的堤防公园化的公园。沿着水无川右岸延伸的长约1.6km的公园，园内设置了儿童用玩具，还种植了染井吉野和山樱等约200棵樱花。园内西侧的国道57号线附近 “火碎流最长到达点” 的支柱也立着，是散步时很好的公园。

将平成2年(1990) 普贤岳灾害中受灾的11栋房屋原封不动地展示、保存。位于沿着国道251号的道路的车站水泉本阵交界处，展示火山学者夫妇留下的火山活动的照片和影像的火山学习馆，并设用餐处等。

在负责长崎市和平公园的和平祈愿像等的雕塑家北村西望的诞生地建造的纪念公园。在约5000平方m的园内，室外展示了让世人知道西望之名的《被光唱的恶魔》等10件。在用地内恢复了出生地的西望纪念馆 (费用: 入馆大人200日元，高中生150日元，中小学生100日元，小学生以下免费，团体20人以上150日元，时间: 9 ~ 17点，休息: 星期四，年末年初，电话: 0957-85-2922，所需15分钟)，也公开作品和资料。

位于岛原湾向前方扩展，希望与岛原 · 天草一揆相关的汤岛 (谈合岛) 的丘陵地的史迹公园。园内建有十字架，收集了21座天主教墓碑的 “樱马场墓碑群”。岛原半岛有很多天主教墓碑，特别是南岛原市内确认了超过100座的墓碑。其中，收集了散布在有家町内的道路边缘、石墙、田地里等地的墓碑的是 “樱马场墓碑群”。县指定史迹的2座是 “类子铭的扁平盖石型” 和 “花十字纹的扁平盖石型” 的箱形墓碑。“类子” 读作 “路易斯”，是男性使用的基督教名字。天正年间 (1573 ~ 1592)，此地设置了基督教传教第二管辖区，进行了约70年的传教活动。在此之前，它既是佛教繁荣的地方，也是佛教和天主教遗迹混在一起的历史上有趣的地方。

平成3年(1991)9月15日的云仙普贤岳的大火碎流，与附近的民宅等约150栋一起受灾，作为火碎流遗迹保存的2层建筑的校舍。由于最大级的火碎流的发生，受到热风的直击而起火的校舍，保持着当时的状态，光是外观就被其可怕程度所压倒。进入校舍内的话，可以参观烧焦的教室内散乱的桌子和椅子等，一瞬间就能感受到烧毁整个学校的火碎流的恐怖。校园里的银杏同样被烧掉了，但第二年又吹了芽又复活了。和邻接的大野木场砂防未来馆一起参观。

位于西有家町须川共同墓地一角的天主教墓碑。全长1.2m，宽56cm，高39cm的半圆柱盖石型 (camaboko型) 的均匀美丽形状的石制 (砂岩) 的墓碑，刻有大花十字纹和小楔子十字纹的华丽图案。在铭文上，用葡萄牙式装订法罗马字刻有 “FIRI SACYE MO XONE GOX IRAI 1610 IVG 16 QEICHO 15”，被判读为埋葬者名 “菲利作卫门迪奥戈” 和逝世年 “1610年10月16日 (庆长15年)”。作为罗马字的碑文，是日本最古老的碑文，作为同时记载了公元年和元号年的碑文，也是日本最古老的碑文。该墓碑是在昭和4年(1929) 从现在地的东向共同墓地的地下发现的，于昭和34年(1959) 成为国家指定史迹。