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延历11年(792)，弘法大师祈祷消灾时，出现了药师如来，为了寻找加持用的水，用拐杖挖的话，乳白色的水涌出，用那个灵水净化身体，刻上药师如来像作为本尊安置了。怀着希望人们能通过这种水平等地得到救济的愿望，安上了寺号。正殿左手边的井被尊为对万病有效的 “弘法之水”。另外，由于健脚的灵验，被授予了利益的参拜者供奉的木制的车排列在正殿。正殿内的头顶上画着花草的天花板画很漂亮，值得一看。

自古以来造访有温泉之地的弘法大师，在传达温泉汤治的利益的全国也很少见的寺院，山号叫做温泉山。大师自己雕刻了拯救现世疾病和灾难的药师如来作为本尊。现在的本尊是为治愈疑难杂症而供奉的，作为原来的胎内佛被收纳。寺内安放了50尊京都大学佛师松本明庆师雕刻的佛像。宿坊被规定为车站路寺 (住宿困难的遍路先生的藩指定的寺) 以来有400年以上的历史，作为有温泉的旅馆很受欢迎。

弘法大师所刻的本尊释迦如来像，是八十八处中唯一的涅槃像，供奉着罕见的睡姿佛像。由于大师与白蛇相遇并奠基的缘起，原本名为白蛇山 · 法林寺，位于距离约3km的山麓。由于长宗我部势力的兵火烧毁，也有泥石流的影响，被转移到正保年间 (1644 ~ 48) 现在的地方。安政6年(1859年)，由于光明堂发出的火，留下楼门全部烧毁。现在的正殿和大师堂等是明治时代重建的。因为在安静的田园中，所以被称为 “田中的法轮先生”。

位于灵山寺以西约1km处的四国灵场第2号札所。穿过朱漆的仁王门，美丽的日本庭园展开，前面有弘法大师种植的长命杉。在正殿，安置被认为是平安时代末期的作品的本尊的阿弥陀如来坐像(重要文化财产)。

位于眉山山麓的临济宗妙心寺派禅寺。以江户初期建造的池泉回游式庭院而闻名。在巧妙地利用山麓的斜面的庭院里，配置了茶室和三重宝塔等，有精致的风情。在基督教被禁止的江户时代，在灯笼上刻上玛利亚像，伪装成地藏尊的切支丹灯笼也不能错过。

站在鲇食川河畔的古刹。弘法大师在大师凯森进行护摩修法时，空中出现了大日如来，接受了一宇建立的通知，因此刻上大日如来的身姿作为本尊，寺名也与此有关。但是，因为后来成为了一宫神社的别当寺，所以也被称为一宫寺，变得繁荣起来。正殿于天正年间 (1573 ~ 92) 烧毁，现在的堂宇于明治时期重建。由于明治时期的神佛分离，被纳入一宫神社的十一面观世音菩萨被转移到这个寺院，以此为本尊。原本的本尊大日如来作为脇侍佛被祭祀。

本尊是释迦牟尼入灭56亿7000万年后，出现在这个世界上救济众生的弥勒菩萨，是四国灵场中唯一的未来佛。弘法大师在这片土地上修行后，弥勒菩萨与许多菩萨一起出现并进行了说法，因此大师将其身姿刻在灵木上，建立了堂宇作为本尊。伽蓝是由大师的弟子真然僧正、祈祷亲法师等人建立的。在天正年间 (1573 ~ 92) 的兵火中烧毁，蜂须贺家在万治2年(1659) 复兴。在正殿右手边的阿拉拉吉的灵木的胯下祭祀大师，被称为 “阿拉拉吉大师”。

以圣武天皇的生命在全国建立的国分寺之一，行基开基。当时作为镇护国家的祈愿所是具备七重塔的大伽蓝，但由于天正年间 (1573 ~ 92) 的长宗我部势力的兵火，堂塔被烧毁。之后，宽保元年(1741) 由山养师和尚重建时成为曹洞宗寺院。天保年间 (1830 ~ 44) 大师堂成立等，经过漫长的岁月重建。现在的重层入母屋造的正殿在文化文政年间 (1804 ~ 30) 重建，供奉着圣武天皇和光明皇后的牌位。境内有使用当地阿波产的青石巨石制作的豪爽的石组名胜阿波国分寺庭园。

很久以前，有一个传说，绝世美女 “杨贵妃” 逃难乘船漂流到此地。境内有传说为 “杨贵妃之墓” 的五轮塔 (山口县指定文化财产)，供奉着为祭奠其菩提而安置的国家指定重要文化财产本尊二尊佛 (阿弥陀如来立像 · 释迦如来立像)。以守护女人为首的安产、子宝、结缘的灵验，参拜者络绎不绝。祈祷也受到好评，如果希望的话住持会在正殿进行祈祷。据说愿望能实现的二尊院限定的杨贵妃绘马也很受欢迎。从境内可以看到的油谷湾夕阳很美，作为人气景点，游客非常热闹。旅馆的时候开业了，可以住在山口县的第一座寺庙里体验。

山门旁的八重樱在作品《极乐寺》中被咏唱。是美铃咏唱仙崎风景的 “仙崎八景” 之一。