彙整: Travel Post

延曆11年(792),弘法大師祈禱消災時,出現了藥師如來,為了尋找加持用的水,用拐杖挖的話,乳白色的水湧出,用那個靈水淨化身體,刻上藥師如來像作為本尊安置了。 懷著希望人們能通過這種水平等地得到救濟的願望,安上了寺號。 正殿左手邊的井被尊為對萬病有效的 「弘法之水」。 另外,由於健腳的靈驗,被授予了利益的參拜者供奉的木製的車排列在正殿。 正殿內的頭頂上畫著花草的天花板畫很漂亮,值得一看。

自古以來造訪有溫泉之地的弘法大師,在傳達溫泉湯治的利益的全國也很少見的寺院,山號叫做溫泉山。 大師自己雕刻了拯救現世疾病和災難的藥師如來作為本尊。 現在的本尊是為治癒疑難雜症而供奉的,作為原來的胎內佛被收納。 寺內安放了50尊京都大學佛師松本明慶師雕刻的佛像。 宿坊被規定為車站路寺 (住宿困難的遍路先生的藩指定的寺) 以來有400年以上的歷史,作為有溫泉的旅館很受歡迎。

弘法大師所刻的本尊釋迦如來像,是八十八處中唯一的涅槃像,供奉著罕見的睡姿佛像。 由於大師與白蛇相遇並奠基的緣起,原本名為白蛇山 · 法林寺,位於距離約3km的山麓。 由於長宗我部勢力的兵火燒毀,也有泥石流的影響,被轉移到正保年間 (1644 ~ 48) 現在的地方。 安政6年(1859年),由於光明堂發出的火,留下樓門全部燒毀。 現在的正殿和大師堂等是明治時代重建的。 因為在安靜的田園中,所以被稱為 「田中的法輪先生」。

位於靈山寺以西約1km處的四國靈場第2號札所。 穿過朱漆的仁王門,美麗的日本庭園展開,前面有弘法大師種植的長命杉。 在正殿,安置被認為是平安時代末期的作品的本尊的阿彌陀如來坐像(重要文化財產)。

位於眉山山麓的臨濟宗妙心寺派禪寺。 以江戶初期建造的池泉迴遊式庭院而聞名。 在巧妙地利用山麓的斜面的庭院裡,配置了茶室和三重寶塔等,有精緻的風情。 在基督教被禁止的江戶時代,在燈籠上刻上瑪利亞像,偽裝成地藏尊的切支丹燈籠也不能錯過。

站在鯰食川河畔的古剎。 弘法大師在大師凱森進行護摩修法時,空中出現了大日如來,接受了一宇建立的通知,因此刻上大日如來的身姿作為本尊,寺名也與此有關。 但是,因為後來成為了一宮神社的別當寺,所以也被稱為一宮寺,變得繁榮起來。 正殿於天正年間 (1573 ~ 92) 燒毀,現在的堂宇於明治時期重建。 由於明治時期的神佛分離,被納入一宮神社的十一面觀世音菩薩被轉移到這個寺院,以此為本尊。 原本的本尊大日如來作為脇侍佛被祭祀。

本尊是釋迦牟尼入滅56億7000萬年後,出現在這個世界上救濟眾生的彌勒菩薩,是四國靈場中唯一的未來佛。 弘法大師在這片土地上修行後,彌勒菩薩與許多菩薩一起出現並進行了說法,因此大師將其身姿刻在靈木上,建立了堂宇作為本尊。 伽藍是由大師的弟子真然僧正、祈禱親法師等人建立的。 在天正年間 (1573 ~ 92) 的兵火中燒毀,蜂須賀家在萬治2年(1659) 復興。 在正殿右手邊的阿拉拉吉的靈木的胯下祭祀大師,被稱為 「阿拉拉吉大師」。

以聖武天皇的生命在全國建立的國分寺之一,行基開基。 當時作為鎮護國家的祈願所是具備七重塔的大伽藍,但由於天正年間 (1573 ~ 92) 的長宗我部勢力的兵火,堂塔被燒毀。 之後,寬保元年(1741) 由山養師和尚重建時成為曹洞宗寺院。 天保年間 (1830 ~ 44) 大師堂成立等,經過漫長的歲月重建。 現在的重層入母屋造的正殿在文化文政年間 (1804 ~ 30) 重建,供奉著聖武天皇和光明皇后的牌位。 境內有使用當地阿波產的青石巨石製作的豪爽的石組名勝阿波國分寺庭園。

很久以前,有一個傳說,絕世美女 「楊貴妃」 逃難乘船漂流到此地。 境內有傳說為 「楊貴妃之墓」 的五輪塔 (山口縣指定文化財產),供奉著為祭奠其菩提而安置的國家指定重要文化財產本尊二尊佛 (阿彌陀如來立像 · 釋迦如來立像)。 以守護女人為首的安產、子寶、結緣的靈驗,參拜者絡繹不絕。 祈禱也受到好評,如果希望的話住持會在正殿進行祈禱。 據說願望能實現的二尊院限定的楊貴妃繪馬也很受歡迎。 從境內可以看到的油谷灣夕陽很美,作為人氣景點,遊客非常熱鬧。 旅館的時候開業了,可以住在山口縣的第一座寺廟里體驗。

山門旁的八重櫻在作品《極樂寺》中被詠唱。 是美鈴詠唱仙崎風景的 「仙崎八景」 之一。