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小豆島に約350年前から伝わる稲虫退治の伝統行事。地区の子どもたちが1.5mほどのホテとよばれる松明を持ち、田んぼのあぜ道にかざしながら、約1.5km先の蓬莱橋まで行列する。※状況により内容が変更や中止になる場合がある。

海水浴期間中の安全を祈願するために神事を行った後、参加者が初泳ぎを行う。また、隣接して海が一望できる温泉や、キャンプができる自然レクリエーション村がある。※海水浴期間は7月1日～8月31日まで。

牛深ハイヤ節は、江戸時代後期に帆船の往来で賑わった牛深湊で生まれたと言われている。唄の特徴は陽気で軽快なリズムでノリが良く元気になる騒ぎ唄。また、魚貫［おにき］草刈り唄は牛深地方に古くから唄われている作業唄で歌詞の内容には、ボラ漁の漁師との恋心が唄われている。

境内に作られた茅の輪をくぐり、無病息災、子孫繁栄を祈る。形代をその時納め、罪穢を祓う夏越の祓いが斎行される。翌日、水上祭形代流しが行われる。

あじさい寺として知られる阿弥陀寺で、80種類、4000株のあじさい、夏椿、芋堤樹、タイサンボク、スイレン、半夏生などの花が鑑賞できる。苗木の販売もしている。

古来日本では夏を迎えるにあたり、罪穢を払い心身を清浄にして疫病にも打ちかつ霊力を得るよう、茅の輪をくぐって神に祈ってきた。これにちなんで当日朝より、随神門に大茅の輪を取り付け、参拝者の心身の罪穢れを祓う。

飛鳥時代、天武天皇の命により造営した由緒ある古刹。平安時代以降、地蔵信仰の中心となった矢田寺はお地蔵さまにちなみ、60年ほど前からアジサイを植え始めた。現在はあじさい寺として全国的に知られ、2万5000平方mの広大な境内に約60種1万株のアジサイが咲き揃う。

境内末社の神田［こうだ］神社に、御神剣が渡御し、神田神社の例祭を斎行した後、神前に設けられた斎場で御田植の神事を行う祭典。太鼓を「でんでん」と打ち鳴らしながら行列が進むため「でんでん祭」とも呼ばれ、大和の夏祭りの先駆けとして古くから親しまれている神事。

夏越大祓とは、日々の生活の中で、気づかぬうちに身と心についた罪や穢れを祓い清め、無病息災を祈るもので、年2回行われるうちの夏の神事。この夏越大祓では、茅の輪をくぐって悪疫退散を願う茅の輪が設置され、当日は自由にくぐることができる。日々、気づかぬうちに降りかかったさまざまな禍事、罪ケガレを祓い清める形代も用意されている。※参列については状況により変更の場合あり。

日々の生活の中で、知らず知らずのうちに犯した罪や穢れを形代［かたしろ］に移し心身を祓い清める古代より伝わる神事。御本殿正面に設けられた大きな茅輪を、神職に続き一般参拝者もくぐり抜け、罪や穢れを祓う。なお、形代の授与は6月1日より大祓式当日まで行っている。 画像提供：（C）石切劔箭神社